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不饮酒是佛教五戒的内容，也与一般的国家法律、社会道德相一致，因此可称为全社会的行为通则。现代的生态环保法规与泛人道主义精神反对随意虐杀动物，而杀人会破坏别人的家庭幸福、扰乱社会秩序甚至危害国家安全，给...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
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国家旅游度假区乃至无锡的整体功能和形象。据了解，自从2007年领受相关筹备任务以来，无锡市滨湖区各级部门就围绕世界佛教论坛会址建设、生态景观环境营造等方面，做了大量卓有成效的工作。从2008年4月份...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
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卍续藏》。不过，《卍续藏》虽然收集甚多中国佛教要典，但也不是有书必录。以明清间之禅宗文献为例，《卍续藏》便漏失甚多。这时，熟谙史料分布生态的人当会转而搜寻《嘉兴藏》、因为《嘉兴藏》中收有二百余部明清间之...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065978393.html
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不能和平安定。人又以万物之灵自居，自以为高于其他一切动物，因而就不能平等对待它们，任意宰杀众生，造下许多杀业，同时也破坏了自然界的生态平衡。
众生相，依五蕴假合而构成的生命体，称曰众生。由于业力的不同...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264778880.html
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明屋达格山南麓。整个克孜尔石窟群的前面生长着各种绿色植物。迨至春季．桃红柳绿，花开似锦。如此优美的自然生态环境是佛教徒进行苦修的理想境界。因此，这里成为古龟兹乃至整个塔里木盆地边缘地区最大的一处佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233379210.html
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类似对母亲般的亲切感情，因此台湾的宗教圈，形成一个很特殊的生态。日据时代，日本官方称这种民间佛教为“旧惯信仰”，而不视为纯正之“佛教”。
一般民众在聚落里有“祭祀圈”，祭祀圈供奉的经常是地方性的...一个团体还是难免有其局限，我们也就不忍多作苛求了。
可是广大社会对佛教的要求不祇如此，台湾的生态环境遭到严重的破坏，台湾的弱势群众与苦难动物，剧苦方殷，如果这些苦难源自于错误的法律与政策，或即使...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313179496.html
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往复循环，永劫回归。有趣的是，由现代进入后现代，在多元化主义流行的时潮之下，原初宗教的精神性反而重新被欣赏。现在人又重新醒悟到，非分的贪欲、肆无忌惮地破坏自然的生态与和谐，会受到一定的惩罚；单线式的...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
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陷入了种种心理和精神困境。各种内外条件和关系陈陈相因，导致社会道德水平日益下滑，对自然资源的疯狂掠夺也愈演愈烈，人类赖以生存的自然生态环境濒临毁灭性的全面恶化。这些不容回避的现实问题，被学者统称为社会的...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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庄子的生死哲学〉，《开封教育学院学报》，1期，页20-23。
于化民 1993， 《明中晚期理学的对峙与合流》，台北：文津出版社。
于君方 2000， 〈戒杀与放生——中国佛教对于生态问题...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
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，只要自觉、觉他即可证得“佛果”，换句话说，只要“解放”他人也“解放”自己即可妙合真如，成无上觉，即成为大彻大悟的“圣者”；提倡爱护生命，保护生态，反对涂毒生灵，污损环境；提倡清净我心，庄严国土，反对...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html